11月25日下午，93号院博物馆沙龙特邀非遗白猿通背拳代表性传人，国家级社会体育指导员张斌先生介绍白猿通背拳的过去、现在与未来。在沙龙活动现场，张老师为大家介绍了通背拳悠久的历史传承，以及白猿通背拳的文化内涵，还带领到场嘉宾进行体验。张老师表示，白猿通背拳的特点就是“活”，通过学习功法活动身体，气血贯通，达到强身健体的效果，并实现由表到里，内外兼修。来看看张老师的精彩分享吧！

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张斌老师对自我身份的定义是“传统武术的传承者与推广者”，他练的拳种叫通背拳。通背拳基本在中国的华北、东北一带流传，其支脉很多。白猿通背拳的主要传承地带是在北京的牛街地区，现在名列国家级的非遗项目名录。

张斌老师首先介绍了白猿通背拳的历史传承和文化内涵。在中国文化中，猿，尤其是白猿，一直被认为是吉祥瑞兽。首先，猿象征着长寿。古人认为猿四肢灵活多动，能够使气息腾达，因而长寿。很多古籍中对此有所描述，比如葛洪的《抱朴子•对俗》中有写：“猕猴寿八百岁变为猿，猿寿五百岁变为玃。玃寿千岁。”而李时珍在《本草纲目》中也有记载：“猿产于川广深山，其臂甚长，能引气，故多寿。”而在长寿之外，古人也赋予猿“君子”的概念，认为猿有君子之性。也是在葛洪的《抱朴子》中，记载了一个故事，“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”这个典故后来被包括李白等文人使用，并演变出了成语“猿鹤沙虫”。千百年间，白猿在中华民族的传统文化中已经形成了一种文化符号，有着长寿、智慧、敏捷、勇敢等美好的象征。白猿通背拳，练的就是“猿意”，而非“猿形”。

通背拳这个“通”，是由通臂而来。通臂的概念最早可追溯到墨子的《备城门》“中凿夫之为道臂，臂长至桓”，描述的是一种弩，借助了“通臂”这种形式，威力极大。后来武术家吸收了这个概念，将其功能化，也就是将肩膀活动开后，达成两臂贯通，继而逐渐实现“通三关，打九窍，贯通十二周体”，以此修炼自身。在中国文化中，修炼并不完全代表身体。中国古人讲究内外双修，由外及内，由表及里，达到一个修心的境界。练通背拳，就是从形入手，练得内在气血贯通，最终达成修身、修心。

在带领大家学习功法之前，张老师也讲了一些关于白猿通背拳起源的故事。传说宋代的道家大师陈抟老祖是通背拳的祖师爷，历经历代传承，最终传到了山东潍县鲁云清，鲁云清到北京做皮货生意，传给了石鸿胜，石鸿胜传艺牛街马晓合，这样慢慢在牛街地区一代代传承下来。

身为项目非遗传承人，张老师现在正以助力全民健身为目标，推进白猿通臂拳在新时代的发展。张老师的武术社秉持以人为本、守正创新的宗旨，努力为国粹的传承贡献着力量。武术社组建了少儿武术队，吸收了很多来自中国各地的少年儿童和年轻人；同时也顺应时代发展，采用新媒体及视频平台推广的模式，扩大白猿通背拳的影响力；武术社还与社区合作，走进基层开展全民普及，未来还将与机关单位进行合作。张老师表示，我们现在普及宣传的通背健身功，用通背健身的良好功效，影响更多的人来参与练习，同时也能得到更好的宣传效果，最终能够反哺到拳法的传承。

93号院博物馆沙龙下期精彩：

宣南故地大栅栏街区，这里有着丰富自由的胡同空间，多元的商业业态，其中最值得一提的是士人文化与会馆空间。《乾》卦，九三曰:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”描述的正是士人小心谨慎，勤勤恳恳的精神。乘物以游心，见微而知著。布满非遗传承人精美作品的四合院空间中，借助物的力量，在与人的交流达到精神上的观照，获得心灵的自由。 

不同于在公务在身的繁忙，不同于广步庭中的闲居，93号院博物馆所在的胡同就是过往岁月中属于士人的“第三类空间”中。在这里放松休闲，闲逛聊天，不经意间产生生活的创意与心灵的感悟。我们希望传承本地文脉，再造属于现代士人的沙龙空间。围绕非遗、国学、教育、科技等多元主题，为大家创造一个悠然赏物，自在交流的空间。